Grans Llibres
L'Odissea
Homer
L'Odissea explica la història d'un home que triga deu anys a tornar a casa després de la guerra de Troia.
Què en queda, d'un home, al final d'aquest camí? Hi perdrà tots els companys, rebutjarà la immortalitat que li ofereix una deessa per tornar amb una dona que envellirà, i arribarà a Ítaca fent-se passar per un captaire. El final és conegut: matarà els pretendents de la seva dona, Penèlope, qui, pacient, ha mantingut el casal i ha fet créixer l'hereu. Els matarà un per un i farà penjar dotze esclaves al pati de casa seva per confraternitzar-hi. I tot això ho canta un poema compost quatre segles després del món que descriu, per una gent que ja no en sabia res, ni tan sols que aquell món havia sabut escriure.
L'itinerari el llegeix sencer i en ordre, dos cants per sessió, perquè la forma del poema és part del que diu: l'heroi no apareix fins al cant V, i els episodis que tothom coneix (el Ciclop, Circe, els inferns, les sirenes) no els explica Homer sinó el mateix Odisseu, en un sopar, a uns amfitrions a qui ha amagat el nom fins a l'últim moment. I el llegirem amb una discussió oberta al damunt: si en aquests versos hi ha cap interioritat, o si els homes d'Homer són tot superfície i l'ànima l'hi posem nosaltres. L'Odissea ensenya alguna cosa de nosaltres, de la nostra cultura i geografia, de la nostra manera de narrar i de la mena de preguntes que ens obliguen a continuar llegint. Plegats, arribarem fins al final del llibre, que serà un començament.
Dotze dilluns, del 19 d'octubre al 18 de gener, a Fragmenta Editorial. Quinze places.
Qui el condueix
Grans llibres, grans lectors.
Jordi Graupera
Doctor en filosofia per la New School for Social Research de Nova York, ha estat professor i investigador a Princeton, Stanford i la New York University, i a la UOC i la Universitat Ramon Llull. Ha dissenyat i coordinat un programa de Grans Llibres amb una vintena de professors que dona servei a tres mil estudiants.
Més sobre Jordi Graupera →A Grans Llibres, cada seminari el condueix algú que ha dedicat anys a aquell llibre. A mesura que la programació creixi, s'hi afegiran especialistes, traductors i estudiosos que coneixen a fons cada obra.
Qui hi pot venir
No cal haver estudiat filosofia ni haver llegit mai un clàssic grec. Aquestes quinze persones poden ser gent que fa anys que té aquests llibres a la prestatgeria i no els ha obert, gent que els va començar i els va deixar cap a la pàgina vuitanta, gent que els cita o els ensenya i no els ha llegit mai sencers, o gent que els va estudiar fa temps i hi vol tornar amb calma. No les uneix el que saben, sinó les ganes d'acabar el llibre i de fer-ho amb altres, guiades per algú que l'ha estudiat a fons. Es treballa com en un seminari de doctorat, però no s'hi demana cap títol per entrar-hi: només llegir cada setmana.
Programa
Es llegeix el poema sencer, dos cants per sessió, a un ritme d'unes trenta-cinc pàgines per setmana, en la traducció de Pau Sabaté. Els exemples i les lectures complementàries són indicatius.
- 01
dilluns, 19 d’octubre, de 17.30 a 19.30 h
Un home de molts girs
Cants I-II. La primera paraula que Homer dedica al seu heroi no es pot traduir a cap llengua moderna, i cada versió catalana l'ha resolta d'una manera diferent. I per què el poema comença sense el protagonista, que no apareixerà fins al cant V. Exemples: Riba, Alberich, Mira i Sabaté sobre el mateix vers.
- 02
dilluns, 26 d’octubre, de 17.30 a 19.30 h
El món que ja no hi era
Cants III-IV. Nèstor i Menelau expliquen qui va tornar de Troia i qui no. L'ombra d'Agamèmnon, que va arribar a casa i el van matar. I el fet que el poema descriu una civilització desapareguda quatre segles abans que es compongués. Exemples: el col·lapse de l'edat del bronze i l'arribada de l'alfabet.
- 03
dilluns, 2 de novembre, de 17.30 a 19.30 h
Renunciar a ser un déu
Cants V-VI. Calipso li ofereix la immortalitat i ell la rebutja per tornar amb una dona que envellirà. La primera aparició de l'heroi al seu propi poema: nàufrag, nu, espantant una noia. Exemple: Vernant sobre el rebuig heroic de la immortalitat.
- 04
dilluns, 9 de novembre, de 17.30 a 19.30 h
Sentir com et canten
Cants VII-VIII. A la cort dels feacis un aede canta la guerra de Troia i Odisseu es tapa la cara i plora. El poema conté la seva pròpia execució. Exemple: el símil que compara el plor de l'heroi amb el d'una dona captiva sobre el cadàver del marit.
- 05
dilluns, 16 de novembre, de 17.30 a 19.30 h
Ningú
Cants IX-X. El Ciclop, Èol, Circe. L'heroi se salva esborrant-se el nom i després ho fa malbé cridant-lo des del vaixell. I una pregunta incòmoda: qui explica tot això? Exemple: del cant IX al XII qui parla és Odisseu, no Homer.
- 06
dilluns, 23 de novembre, de 17.30 a 19.30 h
Els morts i les sirenes
Cants XI-XII. La baixada als inferns, on Aquil·les diu que preferiria ser jornaler d'un pobre i estar viu que rei de tots els morts. El pal, les cordes i la cera a les orelles dels remers. Exemple: Adorno i Horkheimer sobre l'episodi de les sirenes.
- 07
dilluns, 30 de novembre, de 17.30 a 19.30 h
Arribar i mentir
Cants XIII-XIV. Torna a Ítaca al cap de vint anys i el primer que fa és inventar-se una biografia. La cabana del porquerol, que acaba essent el centre moral del poema. Exemple: l'hospitalitat com a institució.
- 08
dilluns, 7 de desembre, de 17.30 a 19.30 h
A qui es revela primer
Cants XV-XVI. Pare i fill es reconeixen. Tot el que queda de poema és una sèrie de decisions sobre a qui es diu la veritat i quan. Exemple: Murnaghan sobre la disfressa i el reconeixement.
- 09
dilluns, 14 de desembre, de 17.30 a 19.30 h
Captaire a casa seva
Cants XVII-XVIII. Entra al seu palau vestit de pobre i la casa es converteix en un examen sobre com es tracta un desconegut que no té res. El gos Argos. Exemple: què fa un poema amb vint versos sobre un gos vell damunt d'un femer.
- 10
dilluns, 21 de desembre, de 17.30 a 19.30 h
La cicatriu
Cants XIX-XX. La vella li renta els peus i el reconeix per una marca, i just llavors Homer atura l'acció per explicar-ne l'origen sencer. I la pregunta que divideix els lectors des de fa dos mil anys: Penèlope l'ha reconegut i calla? Exemples: Auerbach sobre l'estil homèric i Snell sobre l'home sense interior.
- 11
dilluns, 11 de gener, de 17.30 a 19.30 h
L'arc i la matança
Cants XXI-XXII. La prova que només ell pot superar, la mort dels pretendents i l'execució de dotze esclaves. Què en fem, avui, d'aquesta violència, sense excusar-la ni amagar-la. Exemple: com l'han resolta les diverses traduccions.
- 12
dilluns, 18 de gener, de 17.30 a 19.30 h
El llit
Cants XXIII-XXIV. Penèlope el posa a prova amb un moble que no es pot moure de lloc. I la pregunta del final: els antics ja discutien si el poema s'acaba abans d'on s'acaba. Exemple: els finals que hi han anat afegint els segles, de Dante a Joyce.
El lloc
Fragmenta Editorial
Carrer de l'Avenir, 22, baixos 1a08021 BarcelonaL'editorial independent d'assaig sobre religions i filosofia, fundada el 2007, que publica les col·leccions Assaig, Introduccions i Sagrats i Clàssics.
Com arribar-hi ↗Foto: Fragmenta Editorial.
Com funciona la inscripció
- Admissió
- Quan t'inscriguis et demanarem unes línies sobre per què vols llegir aquest llibre. No hi busquem coneixements previs, sinó ganes d'arribar al final. Les llegim totes abans de confirmar el grup i, si la teva plaça no s'arriba a confirmar, et retornem tot l'import.
- Places
- Els grups són petits perquè la conversa funcioni, i les places són limitades. La teva plaça queda reservada quan s'ha pagat el curs.
- Pagament
- Pots pagar el seminari d'una vegada o en dos terminis de 250 €, i ho tries al formulari d'inscripció. Amb dos terminis, el primer es paga en inscriure't i el segon es cobra sol amb la mateixa targeta el 30 de novembre, a mitja carrera del curs. T'enviem el rebut de cada pagament.
- Els llibres
- El seminari segueix l'edició de la Bernat Metge, que és la que citarem a cada sessió, però pots venir amb la traducció que ja tinguis.
- Dates
- Excepcionalment, les dates o l'horari d'un seminari podrien canviar. Si passa, t'ho farem saber tan aviat com puguem.
- Mínim d'inscrits
- Un seminari només es fa si arriba a un nombre mínim de persones inscrites. Si no hi arriba, s'anul·la i pots triar entre passar a un altre seminari que tingui places lliures o recuperar tot l'import que has pagat.